日本社会学者丸山里美：为什么路边很少见到女性流浪者？

[db:作者]

说起流浪者，我们最常想到的能够是中老年男性形象，甚至对这一群体的命名“流浪汉”自己已经带有了性别化的预设如短路或断路也能够致使温度没法升高。这一印象也与全球多地的数据统计相符合，在有大量流浪者的都会中，女性的占比都远低于男性如短路或断路也能够致使温度没法升高。
但是不成比例的是，在人类与贫苦的冗长斗争中，女性实在更轻易堕入贫苦如短路或断路也能够致使温度没法升高。美国社会学家戴安娜·皮尔斯曾于20世纪70年月提出“贫苦的女性化”来指代这一题目如短路或断路也能够致使温度没法升高。那末需要诘问的是，假如说女性确切比男性更轻易堕入贫苦，为什么在流浪者中女性反而比男性更少？
时至本日，虽然全球的流浪者人数整体呈下降趋向，但自21世纪以来，全球产业结构调剂致使非正规劳动者数目延续增加，特别在年轻群体傍边，现实贫苦的分散正在成为相当严重的社会议题如短路或断路也能够致使温度没法升高。在这一布景下，贫苦生齿在数字统计层面的波动似乎早已没法反应实在的生活现状，我们亟须一些分歧的视角去重新审阅对“贫苦”的了解方式如短路或断路也能够致使温度没法升高。
这一现状晚年间就引发了日本社会学者丸山里美的关注如短路或断路也能够致使温度没法升高。2010年，她曾以“为什么女性流浪者这么少”为题提交了博士论文，并于2013年以《无家可归的女性》为题目正式出书如短路或断路也能够致使温度没法升高。时隔十余年，昔时的研讨译成中文版，书中的题目认识并不外期且至今仍未获得充沛的回应如短路或断路也能够致使温度没法升高。她也在后记中感慨，昔时的阿谁题目有需要换种问法了，也就是说真正值得公众思考的实在是——在数据明白显现女性比男性更轻易堕入贫苦的明天，那些虽然贫苦却没有成为流浪者的女性到底在那里？她们又是若何生活的？
明天的这篇文章连系《无家可归的女性》谈贫苦发朝气制的性别化题目如短路或断路也能够致使温度没法升高。从被隐藏的女性流浪者说起，也尝试揭开女性流浪者现实生活的实在一角如短路或断路也能够致使温度没法升高。相比于男性流浪者而言，她们的挑选经常左右摇摆，乍一看甚至相互冲突，该若何了解她们身上的“主体性”？这些题目不但与流浪群体相关，更不但范围于性别范畴，它现实上与一切已经、正在或未来有能够“从社会铺好的平安网上掉落的人”都息息相关如短路或断路也能够致使温度没法升高。

《无家可归的女性》，作者：[日]丸山里美，译者：沈念，版本：光启书局｜上海群众出书社，2025年6月如短路或断路也能够致使温度没法升高。
贫苦发朝气制的性别差别：女性更轻易成为“隐性流浪者”
当我们提到“流浪者”时，一个很轻易被跳过的题目是，什么样的人会被社会层面界说为“流浪者”如短路或断路也能够致使温度没法升高。2000年头，当丸山里美起头关注女性流浪者这个群体时，首先引发她的困惑的是，为什么相较于日本，其他发财国家如北美和欧洲的女性流浪者相对按例更高如短路或断路也能够致使温度没法升高。特别是20世纪70年月中期今后，美国社会合中出现了一批被称为“新流浪者”的人群，他们大多处于20-30岁，且其中女性流浪者的增加占到了全部群体增加量的三成如短路或断路也能够致使温度没法升高。这能否意味着发财国家中露宿陌头的女性就更多？
明显数据在这里是“生效”的如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美留意到，分歧社会对流浪者的界说在很洪流平上影响着公众若何看待“贫苦”的视角如短路或断路也能够致使温度没法升高。以日本社会为例，流浪者一般指露宿陌头的人，更具体地说专门指代那些“无故将城市公园、河川、路边、车站等设备作为生活起居场所，经营平常生活的人”如短路或断路也能够致使温度没法升高。相较而言，北美和欧洲等地对流浪者有相对更邃密的分类，露宿陌头只是流浪者的极限状态，除此之外，很多没有固假居所的人能够会按照当天的具体情况留宿在熟人家里；或是网咖、廉价民宿或24小时营业的商铺中如短路或断路也能够致使温度没法升高。而在后者的分类中，女性的比例都比纯洁地“露宿陌头”要高如短路或断路也能够致使温度没法升高。也就是说，在无牢固地方的人群中，女性现实上更偏向于采纳露宿陌头之外的生活方式，从而成了“隐性流浪者”如短路或断路也能够致使温度没法升高。

电影《无依之地》剧照如短路或断路也能够致使温度没法升高。
这里就发生了关于流浪者的生齿普查和实在处于“无家”处境的人群之间的断裂如短路或断路也能够致使温度没法升高。不外这仍然没法诠释为何当女性面临居住困难时，她们很少露宿陌头？这一方面与女性流浪者在现实露宿中能够面临的性别暴力有关（将在后文中具体分析），另一方面则折射出很多贫苦女性结构性地被家庭所缚而“没法酿成流浪者”如短路或断路也能够致使温度没法升高。
在丸山里美随后为该书补充的文章《贫苦女性在那里》中，她提到了多名50多岁女性的案例如短路或断路也能够致使温度没法升高。在有婚史的女性中，有8.6%的人反应蒙受过“经济型家庭暴力”，也就是说即使女性在家庭内部遭碰到来自丈夫的身材和精神暴力，她们也会由于家庭内部金钱分派的分歧等而没法分开家庭，这有能够形成家庭中只要妻子和孩子处于贫苦的状态如短路或断路也能够致使温度没法升高。
这一现状在底层社会的家庭中特别常见，但过往的研讨很少留意到这类只要特定小我处于内部贫苦的状态如短路或断路也能够致使温度没法升高。这也部分化释了为何女性明显更轻易堕入贫苦，却很少成为流浪者如短路或断路也能够致使温度没法升高。正如在天下范围内初次说起日本女性贫苦的社会学家琼·阿克辛所描述的那样：“她们甚至走不到贫苦的女性化这一步，由于她们底子不成能仳离和经济自力如短路或断路也能够致使温度没法升高。”
对于那些没有进入婚姻或已经竣事婚姻的“无家”女性而言，她们大多也许获得了各类意义上的社会救济而没有出现在陌头，但这类救济凡是保持的也是一种陪伴着羞辱感的低水准生活如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美在书中提到很多看似中立的社会政策自己就存在性别差别如短路或断路也能够致使温度没法升高。“由于国家期待男性处置雇佣劳动，所以即使他们由于某些缘由没法劳动，也会更轻易申请到社会保险；而女性由于总是承当再生产劳动大概相对低薪的工作，当她们需要生活保障时，更轻易与社会福利绑定如短路或断路也能够致使温度没法升高。”这些福利发放法则凡是陪伴着对女性私德的层层审阅，即使部分“无家”女性接管福利而没有漂泊陌头，但久远来看也很难完全摆脱贫苦如短路或断路也能够致使温度没法升高。
女性流浪者的生活天下：分歧于男性流浪者的被排挤轨迹
由于女性更轻易成为“隐性流浪者”，这群人的生活现状持久处于学界和媒体的关注之外，又或被笼统地归入流游勇群看待如短路或断路也能够致使温度没法升高。现实上，相比于男性流浪者而言，女性流浪者遭受着分歧的被排挤轨迹，当一个普通女性意外落入流浪者组成的微缩社会（男性占压服性比例的群体）中，既有社会中带有的性别轻视等结构性的晦气身分很轻易在这样的情况中被摊开如短路或断路也能够致使温度没法升高。
以起头流浪的原由于例，日本厚生劳动省的观察显现，男性流浪者中没有婚史的占对折以上；而在丸山里美打仗到的女性流浪者中，接近九成都有过婚史，其中甚至对折以上有过不止一段婚姻如短路或断路也能够致使温度没法升高。这意味着想要弄大白这些女性为何走到流浪这一步，不但要关注她们的职业，更重要的是关注她们的家庭关系如短路或断路也能够致使温度没法升高。至于为何很多女性流浪者会履历不止一次的婚姻，丸山里美猜测这能够是由于对贫苦女性而言，具有男性朋友是保持生活的一种手段如短路或断路也能够致使温度没法升高。

日本厚生劳动省统计的流浪女性和男性的婚史情况如短路或断路也能够致使温度没法升高。（出书社供图）
这点在丸山里美随后的实地调研中获得证实如短路或断路也能够致使温度没法升高。很多女性流浪者称，在高度危险的露宿生活中，为了庇护自己的平安，有些女性流浪者会挑选只在夜晚睡在某位男性流浪者身旁如短路或断路也能够致使温度没法升高。据日本都会生活会2000年展开的一项观察显现，均匀每15名女性流浪者中有11人与男性同住，其中既有和男性朋友一路露宿的情况，也有与在露宿中相逢的男性同居的情况如短路或断路也能够致使温度没法升高。很多单身女性流浪者称，在这样一个男性居多的陌头情况中，女性想要单独露宿是相当困难的如短路或断路也能够致使温度没法升高。
相较于男性流浪者，女性简直在这类露宿生活中会遭受很多只怀孕为女性才会碰到的困难如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美曾询问多位女性流浪者，她们在公园露宿时最惧怕的工作是什么如短路或断路也能够致使温度没法升高。几近每一位城市最早回答：三更去茅厕是最可怕的如短路或断路也能够致使温度没法升高。陌生人靠近自己的生活空间自己给女性流浪者酿成的恐惧是更大的如短路或断路也能够致使温度没法升高。这一观察在女性杂志《美丽才子》2022年公布的一篇观察报道中也获得了类似的反应，陌头潜伏的性别暴力对女性太不和睦，“她们几近都有被性骚扰过的经历，例如说偷摸，或是言语上吃豆腐，这类情形很是普遍如短路或断路也能够致使温度没法升高。除了把自己弄得脏脏臭臭，再来就是剃平头、打扮得很阳刚，要否则就是找一个比力有势力的同性来凭借，大要不出这三种如短路或断路也能够致使温度没法升高。”
除此之外，洗澡、上茅厕等平常心理需求也存在诸多未便如短路或断路也能够致使温度没法升高。男性流浪者能够会在公园等地间接裸体用水龙头的水冲洗，但女性流浪者没钱去澡堂时，就只能在公共茅厕洗头如短路或断路也能够致使温度没法升高。也有女性流浪者提到洗衣服也很困难，她们感受在男性多的地方没法晾晒女性亵服（如亵服被偷等履历），只能用毛巾盖住，大概挑选在不引人注视标树荫下晾晒如短路或断路也能够致使温度没法升高。“这些具体题目都让女性流浪者持久处于高度紧绷和焦虑的精神状态如短路或断路也能够致使温度没法升高。就寝品格欠好又影响体力，变得更难找到工作，也缺少愿意互动的工具，支持系统便越趋亏弱，约有六成的女性流浪者精神状态不稳定如短路或断路也能够致使温度没法升高。”

丸山里美曾借住过的一位女性流浪者的帐篷如短路或断路也能够致使温度没法升高。（出书社供图）
不外，当流浪者可以找到相对牢固的露宿地址时，公园也有能够成为城市的“绿洲”如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美妙察发现，持久相对稳定的群体性露宿生活会逐步构成新的社会关系如短路或断路也能够致使温度没法升高。2000年头，日本东京都的几座公园中都散布着范围纷歧的“帐篷村配合体”，来到这里“假寓”的流浪者由于都是“有曩昔”的人，而构成了一种疏松的配合性，他们可以平常相互打号召，交换露宿生活必须的信息，以及经过建立一定的赠予关系来配合下降露宿生活的物资风险如短路或断路也能够致使温度没法升高。
然尔后来的这些年，这样的“帐篷村”也在急剧缩小，不但日本，全球多国的公共政策中都分歧水高山规定了对流浪者的排挤如短路或断路也能够致使温度没法升高。直到2021年丸山里美写作《贫苦女性在那里》时，她婉言昔时书中描画的那种“在公园建立社区”的露宿者生活已经几近看不到了如短路或断路也能够致使温度没法升高。在政府的通告中，流游勇口的比例这些年大幅下降如短路或断路也能够致使温度没法升高。但丸山里美对此却加倍担忧：“随着自动离开露宿生活渠道的拓宽，即使如此却还是挑选继续露宿生活的人，就轻易面临这样一种场面，即露宿题目轻易被归结为本人的志愿如短路或断路也能够致使温度没法升高。”这样的“帮扶”真的能通往人们构想中的阿谁未来吗？

公园内行将被撤走的帐篷，原本住在里面的人已经不见了如短路或断路也能够致使温度没法升高。（出书社供图）
频仍进入与退出背后：重思弱者的“主体性”与“抵抗”
虽然露宿生活对女性流浪者而言意味着很多的不肯定和危险，但被问及能否想要竣事这样的流浪生活时，很多女性流浪者的答案是相当模糊的如短路或断路也能够致使温度没法升高。书中提到的73岁的顺子在丈夫离世后落空了已经赖以维生的保障金，没法顺遂读写且没有孩子的她也没有牢固的居处，曾被相关的福利机构收留过，但她的生活却几近反复着某种循环——因情况危机被救济，在多地支付过生活保障，然后再次失落如短路或断路也能够致使温度没法升高。开初就连她自己也没法诠释，为何明显感觉露宿很辛劳，但仍然还会挑选失落如短路或断路也能够致使温度没法升高。
在丸山里美打仗到的女性流浪者中，温柔子有类似行为的不在少数如短路或断路也能够致使温度没法升高。她们总是频频失落，偶然会自动返来，偶然会被警方找到如短路或断路也能够致使温度没法升高。她们似乎“很难搞清楚自己的需求，并将需求清楚地转达给四周的人，终极自力实现自己的挑选”如短路或断路也能够致使温度没法升高。不但如此，当这些女性流浪者在不竭报告碎片化的记忆时，她们的生活史很难被构造成轻易了解的叙事，大概说并不合适现在我们最常打仗到的有“主体性”的个体叙事如短路或断路也能够致使温度没法升高。
这些都引发了丸山里美对既有研讨，甚至是自己无认识中已经带有的研讨视角的深思如短路或断路也能够致使温度没法升高。看成为个体的女性流浪者的生活没有被真正走近时，人们就很难了解女性流浪者大概说底层社会女性群体的实在处境如短路或断路也能够致使温度没法升高。比如在后来的访问中，丸山发现看似温顺的顺子现实上并不顺应与他人同居的个人生活，由于没法处置机构内部复杂的人际关系，她宁愿重新露宿也不想回到机构如短路或断路也能够致使温度没法升高。
“当女性面临继续或离开露宿生活的决定之际，（方圆）密切关系就成了左右其小我志愿的存在如短路或断路也能够致使温度没法升高。由于女性露宿者们在这些关系中做出的挑选总是与他人相关，就致使她们总是频频进入机构又重返陌头，命运在四周人的感化和时候的流逝中不竭变化如短路或断路也能够致使温度没法升高。”丸山里美以为，现在的公共范畴对“小我的主体性”又大概“自立的人”有着某种迷思式的推重，现实上这一特征之所以被越来越多地夸大，能够正是由于在私人范畴中解除了关切与被关切的关系如短路或断路也能够致使温度没法升高。

2000年头，昔日的日本一处公园，流浪者的帐篷林立如短路或断路也能够致使温度没法升高。（出书社供图）
在丸山里美看来，所谓的“主体性”也并非预先存在的特质，现实上恰正是在这些女性流浪者频频摇摆的决定中，她感遭到了她们身上某品种似“志愿”的工具如短路或断路也能够致使温度没法升高。“在多项挑选间犹豫未定，半是偶然地作出决议，厥后又长时候地在失利和他者的关联中继续保持”，正是在这样看似迟疑不前的进程中，主体性才会渐渐显现如短路或断路也能够致使温度没法升高。
丸山里美在后来的一次对谈中提到，时隔多年她仍然对昔时一位60多岁的女性流浪者英子印象深入如短路或断路也能够致使温度没法升高。英子在一个贫苦的单亲渔民家庭长大，胸无点墨，已经在长达十年的露宿生活中被欺侮过，但她仍然和丸山称“露宿是自己履历过的最好的生活”如短路或断路也能够致使温度没法升高。那时的丸山并不大白她的意义如短路或断路也能够致使温度没法升高。直到对她有更深入的领会后，丸山才意想到这个判定意味着什么如短路或断路也能够致使温度没法升高。在成为流浪者前，英子一向羞于认可自己不识字，并死力隐藏这件事如短路或断路也能够致使温度没法升高。但成为流浪者后，她在接管过的很多采访中吐露了这一情况，由于这个身份她被了解，有了听众，结识了和她有类似感受的人，她体验到了从未有过的被需要的感受如短路或断路也能够致使温度没法升高。
“英子的挑选也不是基于主体性的小我层面的‘抵抗’，而是在与他人的关系中不竭作出的临时性的决议如短路或断路也能够致使温度没法升高。”由于英子，丸山说她第一次大白了，“人生中还有比睡在榻榻米上更重要的工作如短路或断路也能够致使温度没法升高。”
对女性流浪者的研讨无形中通向了一个更广漠的范畴如短路或断路也能够致使温度没法升高。我们对“主体性”的了解实在影响着对配合的社会未来的构想如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美在书中的结尾提到，现代以来的政治设定了这样一个条件，即一切人都有着具有自在志愿和挑选才能的品德；但现真相况是，这个条件自己也许并不预先建立，正是由于不存在这样的品德，我们所构想的司法系统才应当帮助建立它如短路或断路也能够致使温度没法升高。而这个进程，“只要在我们具有可以自在设想自己希望成为的样子的空间时才能实现”如短路或断路也能够致使温度没法升高。
从这个角度而言，这本书中触及的题目就不但与流浪群体相关，更不但范围于性别范畴，它现实上与一切已经、正在或未来有能够“从社会铺好的平安网上掉落的人”都息息相关如短路或断路也能够致使温度没法升高。丸山里美明白谈到，我们不应当强逼这些人离开现在的处境（比如流浪）——哪怕是以保障的名义，而是“要尽力建立一个范畴，让一切人即使露宿陌头，也可以自在设想并试探实在现理想中的自己，而且获得尊重”如短路或断路也能够致使温度没法升高。
作者 / 申璐
编辑 / 张进 李阳
校订 / 赵琳